تفسير رؤية الميت في المنام تفسير رؤية الميت في المنام وهو صامت تفسير رؤية الميت في المنام لابن سيرين رؤية الميت في المنام مريض تفسير رؤية الميت في المنام وهو غاضب تفسير حلم الميت ينظر الى الحي رؤية الاموات الاقارب في المنام تفسير حلم زيارة الميت للبيت تفسير رؤية الميت يأخذني معه
رؤية الوفاة في المنام في تفسير ابن شاهين في كتاب ابن شاهين، قال العديد من دلالات رؤية الموت، ونذكر منها:
رؤية وفاة الشخص نفسه
من رأى: أنه قد مات والناس يبكون عليه ويندبونه وغسلوه ولفوه في الكفن وحملوه على النعش ودفنوه في القبر فجملة ذلك يشير على فساد دينه، وإن لم يدفن فإنه يشير على صلاح أموره.
ومن رأى: أنه قد مات ووضع على النعش وحملوا جنازته والناس يسعون ويمشون في جنازته فإنه يشير على شرفه وعلو شأنه ولكن يكون في دينه عطل وفساد بسبب أن الوفاة هو الانقطاع عن الخيرات وغيرها ويمكن الصلاح في دينه عقب ذلك خاصة إذا علم أنه لم يدفن في القبر.
ومن رأى: أنه مات وعاش عقب قتله فإنه يذنب ويتوب وقيل يطول عمره.
ومن رأى: أنه قد ذكر له قائل إنك لم جرت أبداً فإنه يتوفى شهيداً.
ومن رأى: أنه قد مات وعليه لجنة المتوفين ولم يبك عليه أحد ولم يغسل ولم يكفن خرب عدد من بيته.
ومن رأى: أنه مات ودفن ولم يبك عليه أحد ولم يتبع جنازته أحد ولم يغسل فإنه يشير على منع عمارته عدد من ما خرب من منزله إلا إن كان أحد غيره فإنه يمكن أن يعمره.
ومن رأى: أنه متوفى في المقابر وحسب أنه قد مات من فترة مديدة فإنه يسافر سفراً بعيداً ويصحب الجهال وأهل الفسق والفساد.
ومن رأى: أنه قد مات وأقبل من يغسله فإنه يتوب من الذنوب.
ومن رأى: أنه مات ورأى الوفاة عياناً وعليه لجنة المتوفين فإنه فساد في دينه ويرجى له الصلاح ما لم يدفن فإن دفن لقي الله على غير توبة إلا أن يرى أنه عاش وخرج من القبر عقب ذلك فإنه يتوب ويحسن حاله.
ومن رأى: أنه مات ولم ير ذاته كهيئة المتوفين فإن داره تنهدم ويخرج منها.
ومن رأى: أنه قد مات وحمل على أعناق الرجال فإنه يصيب سلطاناً وينفذ أمره ويكون ارتداعه في سلطان بقدر من قد تبع جنازته ولكن يتلف دينه ويرجى له الصلاح فيما عقب ما لم يدفن.
ومن رأى: أنه قد مات ولم ير قبراً ولا كفنا ولا جنازة ولا بكاء فإن ذلك راحة لصاحب الرؤيا من هم هو فيه.
ومن رأى: أنه ملفوف كما يلف المتوفى فهو موته.
ومن رأى: أنه مات وهو عريان فإنه يفتقر فقرا شديداً.
ومن رأى: أنه قد مات ووضع على موقِع عالي أو شيء مبسوط فإنه ينال رفعة وراحة، وربما حظي من ذويه خيراً.
ومن رأى: كأنه متوفى وحده بمكان منقطع فلا خير فيه، وإن كان له غائب فإنه يأتيه خبره بفساد دينه.
ومن رأى: أنه مات واستوفى ضوابط الوفاة فسدت دنياه.
ومن رأى: أنه مات وإمرأته في العدة فإنه يطلقها.
وقيل من نظر أنه قد مات وكان عزباً فإنه يتزوج.
ومن رأى: أنه مات أو شريكه فإنه مجموعة تقع بينهما.
ومن رأى: أنه مات عند قوم فإنه يحشر على فعلهم فلينظر في ذلك وقيل إنه يتوفى على بدعة أو يسافر سفراً لا يعزى منه.
وقيل من نظر أنه حمل ميتاً فإنه يصيب مالاً حراماً.
رؤية وفاة أحد الأقارب
ومن رأى: أن أحد والديه مات فإنه تذهب دنياه ويفسد حاله، وإن كان من طلاب دارالبقاء توقف عن عمله.
ومن رأى: أن شقيقه مات، فإن كان مريضاً فهو قتله أو وفاة أحد من نواحيه، وإن لم يكن له شقيق ورأى ذلك فهو على وجهين: إما أن يتوفى أو يذهب ماله وقيل يصاب بإحدى عينيه أو بإحدى يديه.
ومن رأى: أن إمرأته ماتت فإنه تكسد صناعته التي منها سببه.
وقيل رؤيا الوفاة ندامة من أمر عظيم، فمن نظر أنه مات بعد ذلك عاش فإنه يذنب بعد ذلك يتوب.
ومن رأى: أن ولده مات فإنه يخلص من عدوه.
ومن رأى: كأن إبنته ماتت فإنه ييأس من فرح.
ومن رأى: أن إمرأته قد ماتت فإنه يستغني ويستفيد مالاً من حل.
ومن رأى: أن أحداً من أهله مات فإنه نقصان في مقدرته وموت الزوجة جسم وموت المرأة الحبلى في غاية الجودة والصلاح لها.
رؤية وفاة أعلام معروفين
ومن رأى: أن ملك بلده قد مات فإنه يشير على تخريب ذلك البلد.
ومن رأى: أن الإمام مات فإن ذلك البلد يؤدي أمرها إلى الفساد، وربما تخرب.
ومن رأى: أن عالماً قد مات فإنه يشير على بطلان العلم والشريعة بذلك المكان.
ومن رأى: أن أحداً من أهل البدع والضلال قد مات فإنه يزداد طغياناً ولكنه يفتقر بداعي اقترافه ذلك.
ومن رأى: أن خفيراً قد مات فإنه يؤدي على وجهين: حصول خطر وموت حاكم.
ومن رأى: أن إنساناً معروفاً قد مات وهو ينوح عليه ويعلن في ذلك فإنه حصول مصيبة لكليهما.
ومن رأى: أن أحداً مات والناس يذكرونه بخير فإنه يكون محموداً في ولايته أو فيما يفعله من الأشغال.
دلالات أخرى على رؤيا الموت
ومن رأى: أن حياً قد مات وهو موضوع على سرير أو نعش أو ما أشبه ذلك فإنه يتصل إلى خدمة السلطان أو من يقوم مقامه ويرى منه خيراً ومنفعة.
ومن رأى: أن حياً قد مات بعد ذلك عاش فإنه يرتد نعوذ بالله من ذلك.
وقيل من نظر أن الإمام مات فإنه يطرأ في دين الرائي فساد.
ومن رأى: أنه ينزع فهو على شرف العزل.
ومن رأى: أن الوفاة نزل سنةً في موقِع معروف فإنه يسقط هناك حريق.
ومن رأى: أن حاملاً قد ماتت فإنها تلد ولداً ذكراً وتسر به ويحصل من قبله منفعة، وربما دل الوفاة على الطلاق.
ومن رأى: أنه جر المتوفى على الأرض فإنه يقترف إثماً.
ومن رأى: أن ميتاً تعلق بفاسق فإنه يقتل حيواناً مؤذياً.
ومن رأى: أنه نقل ميتاً إلى المقابر فإنه يشتغل بالحق.
ومن رأى: أنه نقل ميتاً إلى المركز التجاري حظي احتياجه ونفقت تجارته.
ومن رأى: أنه حمل ميتاً إلى المصلى فإنه يتسبب في خير لرجل منتهي الصلاحية الدين.
ومن رأى: أن زميله قد مات فيؤول على وجهين: إما أن الرائي يتوفى أو يفقد صديقه.
ومن رأى: أن بهيمة قد ماتت فلا خير فيه، وإن كان عنده غيرها يكون أخف.
ومن رأى: أن شيخاً مجهولاً قد مات فإنه يشير على أن جده لا يصنع منه شيء مما قصده عثر فيه.
ومن رأى: أن سيدة غير معروفة قد ماتت فإن دنياه تتعطل.
ومن رأى: أن شيئاً من الحيوان قد مات وعرف صنفه فإنه يعبر بما يوافق أصول التعبير فيه مثاله إن كان السبع أو الفيل فيؤولان بالسلطان، وقيل الفيل يؤدي برجم هائل والهرة والفأر باللص الحرامي ويقاس على ذلك، وربما كان الإناث من الجميع نسوة والذكور رجالاً ويحتاج في ذلك إلى رأى وتأمل ولو أوضحنا معنى كل واحد لوحده لطال الشرح.
رؤية الميّت في المنام في تفسير ابن النابلسي
(موت) هو في المنام نقص في الدين وفساد فيه وعلو وشرف في الدنيا إذا كان معه بكاء وصراخ وحمل على أعناق الرجال على سرير أو نعش ما لم يدفن في الرمال فإذا دفن لم يرج منه صلاح بل تستحوذ عليه دنياه ويكون أتباعه في سلطانه بقدر ما تبعه في جنازته وعلى كل حال يقهر الرجال ويركب أعناقهم، ومن دلالات رؤية الموتى في المنام:
(ومن رأى) المتوفى مريضاً فإنه مشرف عن أمر دينه فيما بينه وبين الله تعالى وإذا خرج أهل القبور من قبورهم وأكلوا طعام الناس ولم يتركوا لهم شيئاً فإن سعر الطعام يغلو وإن شربوا المياه العذبة من الآبار توج عقب ذلك وباء عظيم.
(ومن رأى) ميتاً معروفاً أنه قد مات وعليه بكاء وصراخ فإن شخصاً من عقبة أو من ذويه يتوفى وإن لم يكن عليه بكاء وصراخ ونوح فإن أحداً من ذويه يتزوج ويكون له فرح وسرور وعرس وما أعلن به المتوفى عن ذاته أو غيره في المنام فهو حق وصدق لأنه صار في دار الحق من دار الباطل فلا يقول إلا فعلاً لشغله عن الباطل وإن أبلغه المتوفى بشيء لم يكن فذاك أضغاث أحلام.
(ومن رأى) ميتاً في لجنة حسنة أو عليه ملابس بيض أو خضر وهو ضاحك السن مستبشر فهو كما نظر وإن رآه أشعث أغبر عليه ملابس بالية أو باكياً مقطب الوجه دل على أذى حاله وكذا إذا رآه مريضاً فإنه يكون مرتهناً بالذنوب ومن صلى على الموتى فإنه يكثر من الترحم عليهم والزيارة لقبورهم وربما يشيع المسافرين ويصل الفقراء وقيل.
(ومن رأى) أنه يسير في بقايا متوفى فإنه يقتدي بسيرته ويقتفي أثره من دنيا أو دين.
(ومن رأى) أن والده وأمه قد حييا وكان خائفاً أمن وانفرج وزال عزمه خصوصاً أمه.
(ومن رأى) أنه أحيا ميتاً فإنه يسلم على يديه يهودي أو نصراني أو صاحب بدعة وإن نظر أنه يحيي الموتى فإنه يهدي قوماً ضالين أو مبتدعين أو يتوب على يديه من هو مصر على الذنوب.
(ومن رأى) الموتى كأنهم يموتون مرة ثانية فإنه يشير على وفاة إنسان مسمى باسم ذلك الميت.
(ومن رأى) حياً أعطى المتوفى شيئاً مما يؤكل أو يشرب فهو تلف يصيبه في ماله وإن أعطاه كسوة فهو صعوبة تصيبه في ماله أو داء في ذاته ويسلم وإن أعطى المتوفى كسوته التي كان لابسها فإنه يتوفى ويلحق به وإن أعطى المتوفى ذلك عارية ليحفظها له أو يغسل أو يغسل بها شيئاً من غير أن تخرج عن ملك الحي فإنه لا يضره شيء من ذلك في ذاته أو ماله.
تفسير الظاهري في أي يرى الشخص ذاته ميّتاً
هذه عدد من التفاسير من كتاب الظاهري في من يرى ذاته ميّتاً في المنام:
(وَمن رأى) أَنه قد مَاتَ وَالنَّاس يَبْكُونَ عَلَيْهِ يندبونه وغسلوه ولفوه فِي الْكَفَن وَحَمَلُوهُ على النعش ودفنوه فِي الْقَبْر فجملة ذَلِك يشير على فَسَاد دُنْيَاهُ وَإِن لم يدْفن فَإِنَّهُ يشير على صَلَاح أُمُوره.
(وَمن رأى) أَنه قد مَاتَ وَوضع على النعش وحملوا جنَازَته وَالنَّاس يسعون ويمشون فِي جنَازَته فَإِنَّهُ يشير على شرفه وعلو شَأْنه وَلَكِن يكون فِي دينه وَفَسَاد لِأَن الْمَوْت هُوَ الِانْقِطَاع عَن الْخيرَات وَغَيرهَا وَيُمكن الصّلاح فِي دينه عقب ذَلِك خَاصَّة إِذا علم أَنه لم يدْفن فِي الْقَبْر.
(وَمن رأى) أَنه مَاتَ وعاش عقب مَوته فَإِنَّهُ يُذنب وَيَتُوب وَقيل يطول عمره.
(وَمن رأى) أَنه قد مَاتَ وَعَلِيهِ هَيْئَة الْأَمْوَات وَلم يبك عَلَيْهِ أحد وَلم يغسل وَلم يُكفن خرب عدد من بَيته.
(وَمن رأى) أَنه مَاتَ وَدفن وَلم يبك عَلَيْهِ وَلم يتبع جنَازَته أحد وَلم يغسل فَإِنَّهُ يشير على منع عِمَارَته عدد من مَا خرب من بَيته إِلَّا ان كَانَ أحد غَيره فَإِنَّهُ يُمكن أَن يعمره.
(وَمن رأى) أَنه متوفى فِي الْمَقَابِر وَحسب أَنه قد مَاتَ من مُدَّة مديدة فَإِنَّهُ يُسَافر سفرا بَعيدا ويصحب الْجُهَّال وَأهل الْفسق وَالْفساد.